池尾の禅智内供の鼻と言えば、その地方でそれを知らない者はいないというほどの有名な鼻だった。長さは五、六寸ほどあり、唇の上から顎の下まで、ソーセージのようにぶら下がっていた。色は付け根の方も先端の方も同じく赤く、ふやけたような艶を放っていた。
說起池尾的禪智內供的鼻子，那一帶幾乎無人不曉。 長約五六寸，從上唇上方一直垂到下巴底下，像一根香腸似的懸掛著。 從根部到末端都是同樣的紅，泛著像被泡漲了一樣的油亮。
内供は五十歳を過ぎた身だった。年老いてもなお、その鼻のせいで、心の奥に深い悩みを抱えていた。表向きには、僧侶の身でそんなことを気に病むのは恥ずべきことだとして、プライドの手前、平気な顔をして暮らしていた。
內供已年過五十。 年紀已長，仍因這隻鼻子，在心底深處懷著無盡的煩惱。 表面上，他認為身為僧侶卻為這種事煩心實在可恥，便為了維持自尊，裝作若無其事的樣子過日子。
しかし、内供の苦痛は、まず食事のときに表れた。鼻があまりに長いものだから、椀の汁を飲もうとすれば、鼻の先が口より早く汁に浸ってしまう。それを避けるために、弟子の一人が、鼻の下に細長い板をあてがって、汁を飲み終わるまで支えていなければならなかった。
然而，內供的痛苦首先表現在吃飯的時候。 因為鼻子實在太長，每當他想喝碗裡的湯，鼻子總是先一步浸入湯中。 為了避免如此，必須由一名弟子用一塊細長的木板托在他鼻子下方，一直支撐到湯喝完為止。
第二には、見た目の悩みがあった。鼻を見て笑う者がいるのを、内供はひそかに屈辱として感じていた。「同じ姿の者がいれば、心がいくらか楽になるのに」と、彼は経の中に出てくる人物の中にも、自分と同じ鼻を持つ者を探したが、ついにそれを見つけることはできなかった。
其次，是相貌引起的煩惱。 看到鼻子而發笑的人，內供暗自將這種笑視為屈辱。 「要是有長相相同的人，我的心也能稍稍寬慰一些吧」——他甚至從佛經所講到的人物裡，去尋找鼻子和自己一樣的人，但始終也沒有找到。
そこで内供は、鼻を縮めるためのありとあらゆる方法を試してみた。ぐみの皮を煮出した汁を飲んでみたり、ねずみの尿を鼻に塗ってみたり、奇怪な手段はいくつもあった。しかし、いずれも効果はなく、彼の鼻は相変わらず五、六寸の長さで、椀の上に垂れ下がっていた。
於是內供把一切想得到的方法都試了一遍，想要縮短鼻子。 喝過用茱萸皮煮出的湯汁，又塗過老鼠的尿水，奇怪的法子不一而足。 然而，沒有一種見效，他的鼻子依舊是那五六寸長，垂在碗沿之上。
ある日のこと、内供に仕える弟子が、新しい方法を仕入れて戻ってきた。それは中国から渡ってきた医者が伝えた方法であり、まず鼻を熱湯でゆで、それから人に踏ませて毛穴から脂を出させるという、奇妙な処方だった。
有一天，侍奉內供的一位弟子，學到了一種新方法回來稟報。 那是一位剛從中國渡海而來的醫生所傳授的法子：先把鼻子放進熱水裡煮，然後由人來踏踩，把毛孔裡的油脂擠出——是個奇怪的處方。
半信半疑ではあったが、内供は試してみることに決めた。表向きは弟子のために試してやるという体裁を取りながら、内心では、ようやく長年の悩みが解決するのではないかという期待を抱いていた。
雖是半信半疑，內供還是決定試一試。 表面上裝作是為了弟子才勉為其難地應允，可內心深處，已暗暗懷著「這多年的煩惱終於有救了吧」的期盼。
熱湯を入れたたらいが用意された。内供は穴のあいた板に鼻を通して、湯にしっかりと浸した。鼻はみるみる赤くなり、しばらくすると、表面にぽつぽつと脂のつぶが浮かんできた。
裝著熱水的盆已經準備好。 內供把鼻子穿過一塊開了孔的木板，緊緊浸進熱水裡。 鼻子很快泛紅，過了一會兒，表面上一顆一顆地浮出了油珠。
次に、弟子が内供の鼻を、ゆっくりと足で踏み始めた。「お痛みになりませんか」と問う弟子に、内供は「いや、痛くはない」と顔をしかめながら答えた。脂は次々と毛穴から押し出され、しばらく踏み続けるうちに、鼻はみるみる縮んでいった。
接著，弟子慢慢用腳踏踩起內供的鼻子。 「您不疼嗎？ 」弟子問道，內供皺著眉答道：「不，不疼」。 油脂一顆顆從毛孔裡被擠出來，再踏了一陣之後，鼻子便迅速縮了起來。
処置が終わった後、内供が鏡をのぞき込むと、そこには見違えるほど短くなった鼻があった。彼の鼻はもはや、唇の上にちんまりと収まる、ごく普通の長さになっていた。これでようやく長年の悩みから解放されたと、内供はひそかに喜びに浸った。
處置完畢後，內供照入鏡中，但見鏡中的鼻子已經短得連他自己都幾乎認不出來。 如今他的鼻子只是端端正正地落在上唇之上，恰是極為普通的長度。 多年的煩惱終於得以解開，內供在心裡悄悄品味著喜悅。
翌朝、内供がいつものとおりに本堂へ向かおうとすると、廊下ですれ違う弟子たちが、彼の顔を見て、奇妙な含み笑いを浮かべるのを目にした。最初のうちは、鼻が短くなったので見間違えているのだろうと、内供は思い込もうとした。
第二天清晨，內供照常往本堂走去，走廊上擦肩而過的弟子們，看見他的臉便露出一種奇怪的含笑。 起初內供以為他們是因為自己鼻子變短了而認錯了人。
しかし、本堂の門の前で立ち話をしていた信徒たちまでもが、彼を一目見るなり、なぜか含み笑いをしながら去っていく。それは以前、鼻が長かった頃の、あからさまなあざ笑いとは、明らかに違う性質の笑いだった。
然而，連在本堂門前站著聊天的信徒們，也都一見他便不知為什麼含著笑走開了。 那種笑，與從前鼻子長時那種公然的嘲笑，明顯是不同性質的笑。
内供は急に不審に思い始めた。「そもそも、鼻が短くなってめでたいはずの私を、なぜ彼らは笑うのか」と、彼は心の中で繰り返し問うた。鼻が長かった頃よりも、今のほうがかえって居心地が悪いとは、いったいどういうわけだろうか。
內供忽然覺得不解。 「按理說，我的鼻子既然已經變短，本該是值得慶賀的事——可他們為什麼還笑我呢？ 」他在心裡反覆這樣問自己。 難道說，比起鼻子長的時候，如今反而更讓人難堪了嗎？
人は他人の不幸に、どこかで安らぎを覚えるものだという。そして、その他人が不幸から救われ、幸福に転じたときには、こんどはなぜか物足りなさを覚え、再びその者を不幸の中に引きずり戻したいと思うものだという。
據說，人在他人的不幸裡，總會在某處獲得一些安慰。 而當那個人從不幸中被救起來、轉入幸福之中時，人們又會不知為什麼覺得若有所失，又想把那個人再拉回到不幸裡去。
つまり、長年の同情と哀れみを向けてきた内供の鼻が、突如として普通になってしまったがゆえに、人々は、自分の中の優越感が脅かされたと感じていた。そして、その不快感は、新たな笑いとなって、内供へと向けられていた。
也就是說，長年同情憐憫的對象——內供的鼻子，突然之間變成了普通的鼻子——人們便覺得自己心中的某種優越感受到了威脅。 而那種不快的感覺，化作了新的嘲笑，再一次落到了內供身上。
内供もまた、知らず知らずのうちに、自分の周囲の空気が変わってしまったことを感じ取っていた。短い鼻を得たはずの彼は、かえって以前にもまして沈んだ気分に落ち込むようになっていった。
內供自己也在不知不覺之間，感覺到了周圍氣氛的變化。 本來應該得償短鼻心願的他，反而比從前更深地陷進了陰鬱的心情之中。
ある夜のこと、内供は鼻の付け根あたりに、強いかゆみを覚えて目を覚ました。「これは熱が出てきたのではないか」と心配しながら、彼はそのまま再び眠りに落ちた。
某天夜裡，內供因為鼻根處一陣劇癢而醒了過來。 他擔心著「難道是發燒了嗎」，就那樣又睡了過去。
翌朝、目覚めた内供が鏡をのぞき込むと、なんと鼻は、以前の長さに戻っていた。すなわち、唇の上から顎の下まで、ソーセージのようにぶら下がる、あの五、六寸の鼻だった。
第二天清晨，醒來的內供照鏡子一看，發現鼻子竟然已經回到了原先的長度。 也就是說，又是那從上唇上方垂到下巴底下、像一段香腸似的懸掛著的五六寸老鼻子。
内供は一瞬、深い落胆に襲われた。しかし、不思議なことに、その心の奥には、ある言いがたい安心の念が、ひそかに湧き上がっていた。「もうこれで、誰にも笑われることはないだろう」と、彼は朝の光に長い鼻をさらしながら、独りつぶやいた。
內供一瞬間陷入了深深的失落。 然而奇怪的是，在他心底深處，竟有一種說不清楚的安心，悄悄湧了上來。 「這下子，再也不會被人笑了吧」——他獨自一人，讓那長長的鼻子在晨光中露出來，喃喃地自言自語。