武士道とは、日本の武士階級が長い歴史を経て培ってきた道徳規範である。忠義、礼節、勇気、名誉といった徳目を柱とし、武士たるものの生き方そのものを規定した。その精神は単なる戦闘技術にとどまらず、人間としての在り方を深く問うものであった。
武士道是日本武士阶层在漫长历史中培养起来的道德规范。 它以忠义、礼节、勇气、名誉为支柱，规定了武士应有的活法。 其精神不止于战斗技艺，更深刻追问人应当如何存在。
新渡戸稲造が英語で著した『武士道』は、この精神を西洋世界に紹介した書物として名高い。彼に言わせれば、武士道は日本人の道徳心の根幹をなすものであり、宗教に代わる倫理体系にほかならなかった。
新渡户稻造用英语撰写的《武士道》作为向西方介绍这一精神的名著而广为人知。 在他看来，武士道构成了日本人道德心的根基，无异于取代宗教的伦理体系。
武士は主君への忠誠を何よりも重んじた。命を顧みず戦場に赴くことは、武士にとって当然の義務であった。しかしながら、忠義とは盲目的な服従を意味するのではない。主君の過ちを諫めることもまた、真の忠義と見なされていた。
武士把对主君的忠诚看得比什么都重。 不顾性命奔赴战场，对武士而言是理所当然的义务。 然而忠义并不意味着盲目的服从。 谏止主君的过错，同样被视为真正的忠义。
切腹という行為は、外国人からすれば理解しがたいものであろう。だが武士にとっては、不名誉に生きるくらいならば潔く死を選ぶほうがましだという覚悟の表れであった。名誉のためならば死すら厭わないという価値観は、武士道の極みとも言える。
切腹这一行为，在外国人看来或许难以理解。 但对武士来说，那是与其不名誉地活着，不如选择清白之死的觉悟的表现。 为了名誉连死也不畏惧的价值观，可谓武士道的极致。
明治維新をもって武士の時代は終焉を迎えた。しかし、武士道の精神が消え去ったかといえば、決してそうではない。礼儀を重んじ、責任を全うし、弱き者を守るという理念は、形を変えながらも現代日本社会に脈打ち続けている。
随着明治维新，武士的时代走向终结。 但若问武士道的精神是否就此消失，答案绝非如此。 重视礼仪、尽责到底、保护弱者等理念，虽改换了形式，仍在现代日本社会中持续搏动。
武士道を単なる過去の遺物と見なすにはあたらない。その教えの中には、現代人が忘れがちな自己規律や他者への敬意が凝縮されている。時代がいかに変わろうが、人としての誠実さを追い求める姿勢は、なお私たちの指針に足るものである。
把武士道仅仅视为过去的遗物，并不恰当。 其中浓缩着现代人容易忘却的自我规范与对他人的敬意。 无论时代如何变迁，追求作为人的诚实这一态度，依然足以成为我们的指针。