禅智内供の鼻と云えば、池尾で知らない者はいない。長さは五六寸あって上唇の上から顎の下まで下がっている。形は元も先も同じように太い。云わば細長い腸詰めのような物が、顔のまん中からぶら下がっているのである。
說起禪智內供的鼻子，池尾城裡沒有人不知道。 長度約有五六寸，從上唇上方一直垂到下巴底下。 形狀從根部到尖端一樣粗。 可以說，就像一段細長的灌腸，吊在臉部正中央。
内供は五十歳を越えた当時に至るまで、心中では常にこの鼻を苦に病んできた。表面ではさほど気にならないように振る舞っていたが、内心では誰にも相談できず、ただ自分の鼻が少しでも短く見える工夫はないかと、そればかり考えていたのである。経文を読むふりをしながら、鏡を取り出してはさまざまな角度から顔を映してみる始末であった。
內供直到五十多歲，內心始終為這隻鼻子而苦惱。 雖然表面上裝作不太在意，但內心深處沒法向任何人商量，只是一心想著有沒有什麼辦法能讓自己的鼻子看起來哪怕短一點點。 他甚至在大聲誦經時，還趁機偷偷拿出鏡子，從各種角度照自己的臉。
ある年の秋、内供の弟子が京都へ上ったついでに、知己の医者から鼻を短くする法を教わってきた。それは、湯で鼻を茹でて、その鼻を人に踏ませるという極めて特異な方法であった。内供は最初、そんな方法など信じられないごとき態度をとっていたが、弟子が熱心に勧めるのにほだされて、ついにはその法を試すことに同意したのである。
有一年秋天，內供的徒弟去京都時，從相識的醫生那裡聽說了縮短鼻子的方法。 那是一種極其奇特的方法：先用熱水煮鼻子，然後再讓人踩那隻鼻子。 內供起初擺出一副無法相信這種方法的態度，但在徒弟的熱心勸說下，最終同意嘗試此法。
熱い湯で茹でた後、弟子に両足で思い切り鼻を踏ませた。痛くはないかと尋ねる弟子に対し、内供は平気な顔をして「痛くはない」と答えたが、実際にはその奇妙な光景は滑稽といったらありはしなかった。そして、毛抜きで鼻の毛穴から脂を抜き取り、もう一度茹でると、不思議なことにあれほど長かった鼻が、普通の短い鼻になっていたのである。
用熱水煮過後，他讓徒弟用雙腳使勁踩鼻子。 面對詢問疼不疼的徒弟，內供一臉平靜地回答「不疼」，但實際上那滑稽的場面簡直無法形容。 接著，用鑷子從鼻子的毛孔裡拔出油脂，再煮一次，不可思議的是，原本那麼長的鼻子，竟然變成了普通的短鼻子。
内供はこれで誰からも笑われることはないと安心した。ところが、二三日経つと事情が違ってきたのである。鼻が短くなった内供の顔を見て、人々は以前にも増して露骨に笑うようになった。人間の心には、他人の不幸に同情する一面がある一方で、その人が不幸を切り抜けると、かえって物足りなく思い、再び元の不幸に突き落としてやりたくなるという感情があるのだ。
內供心想這樣一來就再也不會被任何人嘲笑了，終於安下心來。 然而，過了兩三天，情況卻變得不一樣了。 看到鼻子變短的內供，人們反而比以前更加露骨地嘲笑起來。 在人的心中，一方面有同情他人不幸的一面，但另一方面，當那個人擺脫了不幸，反而會感到若有所失，產生一種想把他再次推回不幸之中的情感。
結局、内供は次第に不機嫌になり、短い鼻を怨むようになった。そしてある秋の朝、目を覚ますと、鼻が元の長い鼻に戻っていることに気づいた。その瞬間、内供は「これでまた、誰も自分を笑う者はいないに違いない」と、長かった鼻が元通りになったことを心から喜んだのである。
結果，內供漸漸變得悶悶不樂，開始怨恨起這隻短鼻子。 直到一個秋天的早晨，他醒來發現鼻子又回到了原來的長度。 那一瞬間，內供由衷地為長鼻子恢復原狀而感到高興，心想：「這樣一來，肯定再也沒人笑話我了。 」