日本社会を理解する上で欠かせない概念の一つに、「建前」と「本音」があります。建前とは、人前で見せる公式の態度や発言のことであり、本音とは、心の中で本当に思っていることを指します。日本人は、この二つを場面に応じて巧みに使い分けながら、人間関係や社会生活を営んでいるのです。一見すると不誠実にも映るこの二重構造は、実は長い歴史の中で磨かれてきた、人間関係を円滑にするための知恵にほかなりません。
理解日本社会，「建前」和「本音」是绕不开的核心概念之一。 建前是指在他人面前所表现出的公开态度或言辞，本音则指内心真正的想法。 日本人将这两者根据场合巧妙地分别使用，由此经营着人际关系与社会生活。 这种乍看之下显得不诚实的双层结构，实际上正是历经漫长岁月磨炼出来的、维系人际关系顺畅运行的智慧。
建前と本音という考え方は、日本社会が「和」を何よりも重んじてきた歴史と深く結びついています。狭い島国の中で、限られた土地を分かち合い、農村共同体として支え合って生きてきた先祖たちにとって、対立を避け、波風を立てないことは死活問題でした。本音をそのままぶつければ、関係が壊れ、ひいては共同体全体が成り立たなくなる——そうした緊張感の中で、自分の感情を一度建前という形に包み直すという文化が育っていきました。
「建前」与「本音」的观念，与日本社会自古以来最为重视「和」的传统紧密相连。 在狭小的岛国之中，先祖们彼此分享有限的土地，作为农村共同体相互扶持地生活——避免冲突、不掀起波澜，对他们而言事关存亡。 把本音直接抛出去，可能会损毁关系，进而动摇整个共同体——在这种紧绷的氛围下，先把感情包装成「建前」再说出口的文化便由此孕育出来。
日本では、相手の気持ちを傷つけないために、本音をそのまま口にしないことが多いです。たとえば、誘いを断る際に「ちょっと予定がありまして」とぼかして答えるのは、直接「行きたくない」と言うのを避けるためです。これは単なる嘘というものではなく、人間関係を円滑に保つための知恵だと考えられています。同じように、会議で上司の提案にすぐ反対せず、「とても興味深いお話ですが、もう一度検討させてください」と返すのも、建前を使った典型的な表現と言えるでしょう。
在日本，为了不伤害对方的感情，人们常常不会把本音直接说出口。 例如，拒绝邀约时回答「最近有点安排」这种含糊的说法，正是为了避免直说「不想去」。 这并不被视为单纯的说谎，而是被视为维持人际关系顺畅运转的智慧。 同样地，在会议上若不直接反对上司的提议，而以「您的提议非常有趣，不过请让我再考虑一下」回应，便是使用建前的典型例子。
京都には、有名な「ぶぶ漬け」の逸話があります。長居をする客に「ぶぶ漬けでもいかがどす？」と勧めるのは、本音では「そろそろお帰りください」という意味だと言われています。これは少々誇張された話かもしれませんが、言外の意味を読み取ることが日本のコミュニケーションでいかに重要かを物語っています。建前の言葉の裏にある本音を読み取る力こそが、日本社会で「空気を読む」と呼ばれるものなのです。
京都有一段著名的「茶泡饭」轶事。 对久坐不走的客人说「要不要来碗茶泡饭？ 」，据说本意是「差不多该回家了」。 这或许带有一些夸张的成分，但也足以说明在日本沟通中，读出言外之意是多么重要。 看穿建前背后的本音，正是日本人所谓「读空气」的能力。
外国人にしてみれば、この習慣は理解しがたいかもしれません。相手が本当はどう思っているのか分からず、困惑することも少なくないでしょう。「日本人ははっきり言わない」「本音が見えない」といった声は、ビジネスの場でも観光の場でもよく聞かれます。しかし日本人にとっては、場の空気を読み、適切な建前を使うことが、大人としての品格ある振る舞いなのです。
在外国人看来，这种习惯或许难以理解。 弄不清对方真实想法、感到困惑的情况也并不少。 在商务场合或观光场合，「日本人不直接说」、「看不出日本人的真心」之类的声音时常能够听到。 但对日本人而言，读懂场合的气氛、选择恰当的建前，正是作为成年人有教养的表现。
もっとも、建前ばかり使っていればいいというものでもありません。親しい友人や家族の間では、本音で話すことが何よりも大切にされます。実際、仕事の後に居酒屋で同僚と一杯飲みながら本音をこぼし合う——いわゆる「飲みニケーション」が、日本のビジネス文化の中で長く重宝されてきたのも、こうした建前と本音のバランスをとるためでした。建前だけで人付き合いをしていると、いつまでも本当の信頼関係を築けないこともあり得るのです。
不过，并非只用建前就万事大吉。 在亲密的朋友和家人之间，用本音交流被视为最为重要的事。 事实上，下班后在居酒屋与同事小酌，把心里话稍稍吐露出来——所谓的「酒沟通」之所以长期在日本商务文化中被看重，正是为了取得建前与本音之间的平衡。 如果只靠建前与人交往，有时便难以建立真正的信任。
ただし、この文化には負の側面も存在します。本音を抑え続けることは、ストレスの蓄積や心の疲れにつながりかねません。職場で言いたいことを言えず、家に帰って初めて愚痴をこぼすという働き方が、長時間労働や心の病の一因になっているという指摘もあります。また、海外との交渉の場では、はっきりとした意思表示が求められる場面で、建前の曖昧さが誤解を招くこともあります。
不过，这种文化也有负面的一面。 长期压抑本音，可能会带来压力的积累与精神的疲惫。 在职场上有话不能说、回家才开始抱怨的工作方式，有人指出正是长时间劳动与心理疾病的诱因之一。 此外，在与海外打交道的场合，需要明确表态时，建前的含糊也容易引发误解。
近年、若い世代を中心に、本音をもっと率直に伝えるべきだという意見も増えています。SNSの普及により、自分の思いをそのまま発信することが当たり前になり、回りくどい建前を「面倒くさい」と感じる若者も少なくありません。グローバル化の波の中で、世界に通用するコミュニケーション能力として、率直さの価値が見直されつつあるのです。
近年来，以年轻一代为主，主张更直率地表达本音的声音也在增多。 社交媒体的普及让人们越来越习惯于直接发布自己的想法，对绕来绕去的建前感到「麻烦」的年轻人也不在少数。 在全球化的浪潮中，作为放眼世界的沟通能力，「直率」的价值也正再度被审视。
とはいえ、建前の文化が完全になくなるとは限りません。相手を思いやる気持ちに基づいたこの習慣は、日本社会の調和を支える大切な要素であり続けるでしょう。実際、若い世代であっても、社会人になって数年も経てば、自然と建前を使い分けるようになることがほとんどです。これは、本音を抑える保守的な変化ではなく、むしろ多様な人と関わる中で必要なバランスを身につけていく過程と言えるかもしれません。
话虽如此，建前文化也未必会完全消失。 这种根植于体谅他人之心的习惯，仍将继续作为支撑日本社会和谐的重要要素而存在。 事实上，即便是年轻一代，进入社会数年之后，大多也会自然而然地分场合使用建前。 这并非压抑本音的保守变化，反倒可以视为在与多元的人相处之中，逐步学会必要的平衡的过程。
大切なのは、建前と本音のどちらか一方を選ぶことではなく、両者を場面に応じて使い分けるしなやかさです。本音を率直に語るべき時と、相手への配慮として建前を使うべき時を見極める判断力——それこそが、複雑化した現代社会を生きる私たちに、改めて求められている力なのかもしれません。
重要的不是在建前与本音之间二选一，而是根据场合灵活切换二者的那种柔韧。 在何时该直率地说出本音、何时又该以体谅之心使用建前——这种判断力，或许正是身处复杂化的现代社会的我们，被再一次提出要求要培养的能力。