東京・中野の六畳ワンルームに住む三十二歳の会社員、佐藤さんは、毎月の家賃に十二万円を支払っている。築四十年の建物で、洗濯機は廊下に置かれ、窓を開ければ隣のマンションの壁が目の前に迫る。それでも駅まで徒歩五分、深夜まで開いているコンビニが三軒あるという利便性は、地方では望むべくもない都市生活ならではの贅沢である。
住在东京中野一间六叠单间公寓里的三十二岁公司职员佐藤小姐，每月要支付十二万日元的房租。 楼龄已有四十年，洗衣机摆在走廊上，一推开窗，对面公寓的外墙便扑面而来。 即便如此，步行五分钟就能到车站，附近还有三家营业到深夜的便利店，这种便利是地方根本无从奢望的、都市生活独有的奢侈。
一方、二年前に岡山県の山あいの集落へ移住した田中夫妻は、月三万円の古民家を借り、庭で野菜を育てながら、夜には満天の星空を見上げる暮らしを送っている。空気は澄み、子どもは野山を駆け回り、近所からは採れたての野菜が頻繁に届く。都会では金を積んだところで得られない種類の豊かさが、そこには確かにある。
与之相对，两年前迁居到冈山县山间村落的田中夫妇，租下一栋月租三万日元的老宅，在院子里种菜，夜里抬头便是漫天繁星。 空气清新，孩子在山野间奔跑，邻居还时常送来刚摘下的新鲜蔬菜。 在那里，确实存在一种用钱在都市买不到的丰盈。
コロナ禍を境に、地方移住への関心は急速に高まった。総務省の調査によれば、東京圏からの転出超過が続いた時期もあり、それまで地方創生を叫べど叫べど動かなかった人の流れが、初めて明確に逆転したのである。リモートワークの普及があっての変化であり、通勤という鎖から解放された層が、住む場所そのものを根本から問い直し始めた。
以新冠疫情为契机，人们对地方移居的关心急速升温。 据总务省的调查，曾有一段时期，东京圈呈现持续的人口净迁出，过去无论如何高呼地方振兴都未曾撼动的人流走向，第一次出现了明确的反转。 这一变化全赖远程办公的普及，从通勤这副枷锁中解放出来的人们，开始从根本上重新审视自己究竟该住在哪里。
ただし、ブームの熱に浮かされた移住が、必ずしも幸福な結果をもたらすとは限らない。地方の現実は、SNSで流れてくる田園風景の写真からは決して見えてこない。実際に住んでみてはじめて、想像と現実の落差に愕然とする移住者は少なくないのである。
不过，被风潮的热度冲昏头脑的移居，未必都能带来幸福的结局。 地方的真实面貌，绝非社群媒体上流传的田园风光照片所能呈现。 许多移居者正是真正住下来之后，才被想象与现实之间的落差所震惊。
田中さん夫妻が最初に直面したのは、車なしには生活が成り立たないという厳然たる事実だった。最寄りのスーパーまで八キロ、病院に至っては片道三十分の運転を強いられる。公共交通機関は一日数本のバスのみで、それすら来年には廃線になるという噂が絶えない。
田中夫妇最先面对的，是没有车便无法维持生活这一冷酷的事实。 最近的超市远在八公里之外，去医院更是单程就要三十分钟车程。 公共交通只有一天数班的巴士，而就连这班巴士，明年恐将停运的传言也从未中断。
地域コミュニティとの関わり方も、移住者にとって看過しがたい課題と言えよう。都会の匿名性に慣れた人間が、濃密な近所付き合いに戸惑うことも少なからずある。地元の慣習はおろか、ゴミ出しのルール一つとっても、新参者には分からないことだらけなのが実情だ。
与地方社群的相处方式，对移居者而言同样是难以忽视的课题。 习惯了都市匿名性的人，面对邻里间紧密的往来往往不知所措。 当地的习俗自不待言，仅仅是垃圾投放的规则，对新来者而言也处处不明，这才是真实的情形。
特に難しいのが、集落の寄り合いや祭りへの参加である。出ないと「あの家は付き合いが悪い」と陰口を叩かれ、出れば出たで段取りや上下関係の細かな作法に神経をすり減らす。匿名であることの自由を当たり前として育った都市生活者にとって、隣人から常に観察されているという感覚は、想像以上の圧力となりうる。
尤其棘手的是参加村落的集会与祭典。 不出席便会被议论「那家人不合群」，出席则又要为流程与上下尊卑的细微礼数费尽心神。 对一个把匿名自由视为理所当然长大的都市人来说，被邻居持续注视的感觉，所带来的压力远超想像。
過疎化の進行は、もはや個々の集落の努力ではいかんともしがたい段階に達している。子どもの声が消え、空き家が連なり、商店街はシャッターを下ろしたままである。集落の存続そのものが危うい地域にあって、移住者一組が来たところで、流れを根本から覆すべくもないというのが冷徹な現実だ。
人口过疏化的进程，已经发展到单凭村落自身努力再也无可挽回的地步。 孩童的声音消失了，空屋连成一片，商店街始终拉着卷帘门。 在一个连存续本身都岌岌可危的地区，光靠新搬来的一户人家，根本不可能从根本上扭转大势，这便是冷峻的现实。
それでもなお、地方を選ぶ人々の動機は、単なる経済的な計算では割り切れない。家賃の安さや自然環境もさることながら、人間らしい時間の流れを取り戻したいという欲求こそが、移住の根底にある。満員電車に押し込まれ、画面を眺めて一日が終わる暮らしへの疲弊が、静かに、しかし確実に広がっているのである。
即便如此，选择地方的人们的动机，绝非单纯的经济计算所能解释。 房租低廉与自然环境固然重要，但移居的根本动力，更在于希望找回一种属于「人」的时间流速。 被塞进满员电车、盯着屏幕度过一天的疲惫，正在悄然却确凿地蔓延。
一方、都市生活にもまた、地方では決して得られない種類の豊かさがある。深夜まで開いている書店、世界中の料理を選べる飲食店、思い立てば翌日には観られる演劇や展覧会。多様な人間と偶然出会い、新しい価値観に触れる機会の多さは、地方では望むべくもない都市の本質的な魅力にほかならない。
另一方面，都市生活也有着地方绝对无法提供的丰盈。 营业到深夜的书店、世界各地料理任你挑选的餐厅、一念之间隔日便可前往观赏的戏剧与展览。 能与多样的人偶然相遇、接触全新价值观的机会，这种丰富正是地方所无从企及的、都市本质性的魅力。
佐藤さんも、地方移住を検討した時期があった。しかし、転職活動や友人との会食、夜遅くまで開いている美術館を諦めるとなれば、自分が自分でなくなるような気がしたという。都市の喧騒は確かに疲れるが、その喧騒なくしては生まれない刺激と出会いがある、というのが彼女の結論である。
佐藤小姐也曾认真考虑过迁居地方。 然而，一旦想到要放弃跳槽机会、与朋友的聚餐，以及那些营业到深夜的美术馆，她便觉得自己仿佛会不再是自己。 都市的喧嚣固然令人疲惫，但如果没有那份喧嚣，许多刺激与邂逅也就不会发生，这便是她最终的结论。
近年注目を集めているのが、都市と地方を行き来する「二拠点生活」という選択肢である。平日は東京で働き、週末は山梨や長野の中古別荘で過ごすという暮らし方が、富裕層に限らず一般層にも広がりつつある。完全移住に踏み切るには勇気が要る人々にとって、これは現実的な妥協点と言えよう。
近年来引人关注的，是一种在城乡之间往返的「双据点生活」选项。 平日在东京上班，周末则前往山梨或长野的二手别墅度过——这样的生活方式正不再局限于富裕阶层，逐渐向一般家庭扩散。 对那些尚无勇气彻底搬离都市的人来说，这或许可算是相当现实的折中方案。
行政の側も、移住者をいきなり「定住」させようとするのではなく、地域と緩やかに関わり続ける「関係人口」という概念を打ち出すようになった。年に数回訪れる、ふるさと納税で応援する、副業として地方の仕事を手伝う——そうした多様な関わり方を認め合う仕組みが、過疎地の存続にとって最後の希望となっているのである。
行政方面也开始倡导一种不再强求移居者立刻「定居」的概念——「关系人口」，让人们与地区维持一种较为宽松、却持续的关联。 每年造访数次、透过故乡纳税予以支持、把地方的工作当作副业来帮忙——能够接纳如此多元参与方式的机制，已成为过疏地区存续的最后希望。
理想と現実の乖離に苦しみ、結局都会に戻る移住者がいるのも事実である。だが、入念な下調べを経て、地域の現実を踏まえて移住に踏み切った人々の多くは、不便さも含めて新たな土地での暮らしに確かな手応えを感じている。田中夫妻もまた、車の維持費に頭を悩ませつつ、それでもこの選択を悔いてはいない。
也确有一些移居者，因理想与现实的落差而身心俱疲，最终重返都市。 但许多人在经过周密调研、充分了解当地真实情况之后才下定决心移居，他们大多在新土地上的生活中获得了真切的踏实感，包括那些不便在内一并接纳。 田中夫妇亦然，纵使为养车的费用而头疼，也从未后悔过这一选择。
都市か地方かという二項対立は、もはや時代に合わない問いなのかもしれない。多様な暮らし方、多様な関わり方を認め合い、個々人がそれぞれの価値観に基づいて場所を選べる社会こそ、これからの日本に求められる姿ではなかろうか。
「都市还是地方」式的二元对立，恐怕已经不再是符合时代的提问。 承认多元的生活方式、多元的关联方式，让每个人能依据各自的价值观去选择居所，这样的社会，难道不正是今后日本所应追求的样貌吗？